Desenvolvimento mediúnico e assistência espiritual durante as sessões

Nossa abordagem do desenvolvimento mediúnico

No Centro Espírita Oxóssi Caçador – CSOC ASBL, o desenvolvimento mediúnico está inserido nas tradições espirituais afro-brasileiras ligadas ao Candomblé e à Umbanda. Nossa abordagem não consiste em uma formação teórica clássica da mediunidade: o aprendizado é construído progressivamente pela experiência, pela regularidade e pela participação nas sessões e giras.

Cada pessoa é diferente, cada médium possui sua própria sensibilidade e cada um avança no seu ritmo. Nosso papel é acompanhar esse caminho dentro de uma estrutura organizada, respeitando nossas tradições e o equilíbrio da casa.

Um primeiro encontro para conhecer nossa abordagem

Toda pessoa interessada em nosso trabalho pode vir uma primeira vez para conhecer nossa casa e assistir a uma sessão. Esse primeiro encontro permite compreender concretamente nossa forma de trabalhar, conhecer o desenrolar de uma gira e sentir se essa abordagem corresponde ao que a pessoa procura.

Não é necessário possuir experiência prévia com mediunidade. Caso a pessoa deseje depois continuar seu desenvolvimento dentro da casa, o funcionamento do grupo e as regras de participação nas sessões são explicados progressivamente, incluindo o uso de roupas brancas.

Esse primeiro encontro não obriga a pessoa a entrar para o Centro, nem obriga o Centro a integrá-la ao grupo. Ele permite que ambos se conheçam e avaliem se nossa abordagem e nosso caminho espiritual correspondem às expectativas.

Aprender e se desenvolver no coração das giras

O desenvolvimento mediúnico acontece principalmente por meio da participação regular nas sessões. Os cantos, ritmos, danças e movimentos rituais ocupam um lugar importante em nossas giras. É dentro dessa prática que o médium aprende progressivamente a sentir a aproximação de seus guias espirituais e a desenvolver sua capacidade de incorporação.

Diferentes linhas espirituais podem ser chamadas durante nossos trabalhos. O médium pode trabalhar, entre outras, com Caboclos, Pretos Velhos, Boiadeiros, Erês, Exus e Pombas Giras, além de outras entidades conforme o andamento das sessões e o caminho próprio de cada pessoa.

Alguns médiuns também podem incorporar seu Orixá. Isso, porém, não acontece de forma sistemática e o desenvolvimento nunca se manifesta exatamente da mesma maneira em todas as pessoas.

Cada médium possui seu próprio caminho

Consideramos que o desenvolvimento mediúnico não pode ser idêntico para todos. Com a regularidade do trabalho, o médium aprende progressivamente a reconhecer seus sentimentos e a aproximação de seus próprios guias espirituais. Uma relação se constrói com o tempo e esses guias também participam da orientação do médium em seu caminho.

Cada pessoa pode assim descobrir progressivamente suas próprias faculdades e desenvolver uma sensibilidade particular. Alguns médiuns podem ser mais orientados para a incorporação, outros para certas formas de percepção, comunicação ou vidência, de acordo com suas aptidões e a orientação de seus guias.

Os suportes divinatórios tradicionais utilizados em nossa prática incluem os búzios e os obís. O aprendizado desses instrumentos, no entanto, não faz parte do desenvolvimento mediúnico básico: ele acontece dentro do percurso e do ciclo iniciático.

Transmissão e acompanhamento

Os ensinamentos são transmitidos sob a responsabilidade de Pai Agnè, diretamente ou através das entidades espirituais que trabalham por meio de sua incorporação, especialmente Guaraciaba e Exu Pimenta.

O desenvolvimento também é acompanhado pelos médiuns iniciados e experientes da casa, que participam da transmissão de seus conhecimentos e de sua experiência. O aprendizado se constrói assim progressivamente dentro do grupo, através da prática, da observação, dos ensinamentos recebidos e da experiência vivida durante as diferentes sessões.

Do desenvolvimento mediúnico ao caminho iniciático

O desenvolvimento da mediunidade e a iniciação no Candomblé são coisas diferentes. Uma pessoa pode participar das giras e desenvolver sua mediunidade sem entrar imediatamente em um caminho iniciático.

No entanto, ao longo de seu percurso, um médium pode sentir ou receber o chamado de um Orixá e ser conduzido a um caminho iniciático muito mais profundo. Esse caminho se constrói ao longo do tempo e inclui diferentes etapas. De acordo com o percurso de cada pessoa, o ciclo iniciático pode se estender por muitos anos, incluindo um período que pode ir de 7 a 12 anos.

As sessões: um espaço de assistência espiritual

Nossas sessões não são destinadas apenas ao desenvolvimento dos médiuns. Elas também têm a vocação de acolher e acompanhar as pessoas que procuram ajuda, escuta, orientação ou orientação espiritual.

Durante as giras, os visitantes podem receber passes espirituais, especialmente através do trabalho dos Caboclos e Pretos Velhos. Segundo nossa tradição, esses passes participam da limpeza e do reequilíbrio da pessoa e procuram ajudá-la a se libertar de cargas e influências negativas acumuladas na vida cotidiana e no contato com diferentes lugares e ambientes.

Também pode ser realizado um trabalho em torno do Ori, a cabeça espiritual da pessoa, buscando seu equilíbrio e fortalecimento. Em nossa tradição, o Ori ocupa um lugar fundamental. Está ligado, entre outras coisas, à consciência, ao destino e à recepção do conhecimento. Também está intimamente ligado à circulação do Axé, a força vital e espiritual presente nos seres e em todas as coisas.

Receber orientação das entidades

Os visitantes também podem conversar com as entidades incorporadas durante as sessões. Podem confiar a elas suas preocupações e fazer perguntas sobre diferentes situações que encontram em suas vidas.

De acordo com sua linha de trabalho e seus conhecimentos, as diferentes entidades podem oferecer escuta, conselhos e orientação espiritual. Esse encontro permite que cada pessoa receba uma direção adaptada à sua situação e, quando necessário, seja encaminhada para um trabalho espiritual específico.

Os ebós e a intervenção dos Orixás

Em determinadas situações, um ebó, isto é, um trabalho ou oferenda ritual, pode ser indicado. Através desses trabalhos, a intervenção de um ou vários Orixás pode ser solicitada conforme a natureza da situação.

Um ebó pode ser realizado, entre outras razões, para buscar um reequilíbrio, pedir a abertura de um caminho, superar um obstáculo ou acompanhar a resolução de uma dificuldade. As possibilidades são numerosas e dependem sempre da situação da pessoa e da orientação espiritual recebida.

A ajuda espiritual e o caminho da cura

A saúde e o bem-estar também podem fazer parte das questões abordadas no trabalho espiritual da casa. Diferentes entidades podem acompanhar uma pessoa em um caminho de cura, de acordo com seus conhecimentos, sua área de atuação e a natureza do problema encontrado.

Alguns Exus realizam um importante trabalho de ajuda nesse campo. Em nossa tradição e segundo nossa experiência, Exu não deve ser reduzido apenas à noção de abertura de caminhos. Sua ação também pode tocar profundamente o ser humano, seu equilíbrio, seu corpo e seu Ori. Às vezes se diz que todo Exu pode ser um curador, seja para ajudar no que afeta o corpo ou no que toca a cabeça e o equilíbrio espiritual da pessoa.

Os Orixás também podem ser solicitados conforme a situação. Entre eles, Obaluaiê ocupa um lugar especialmente importante nas questões relacionadas à doença, à transformação e à cura, sem ser o único que pode intervir em um trabalho espiritual destinado a ajudar uma pessoa.

Essas práticas fazem parte de nossa concepção espiritual e religiosa do acompanhamento. Elas não substituem, em hipótese alguma, um diagnóstico médico, um tratamento ou o acompanhamento de um profissional de saúde.

Um caminho que se constrói com o tempo

Seja para conhecer sua mediunidade, desenvolver suas faculdades, receber orientação ou simplesmente buscar ajuda espiritual, nossa abordagem se baseia acima de tudo no respeito, na transmissão, na regularidade e na experiência vivida.

Não prometemos desenvolver a mediunidade em poucas sessões e consideramos que cada pessoa possui seu próprio caminho. Para aqueles que desejam tornar-se médiuns dentro de nossa casa, esse caminho se constrói progressivamente em contato com as giras, os ensinamentos, os Orixás, as entidades espirituais e seus próprios guias.

Para aqueles que vêm apenas em busca de assistência, nossas portas também estão abertas para que possam receber, com respeito às nossas tradições, a escuta e a orientação espiritual de que possam necessitar.