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Les Orixás

Les manifestations divines de la nature et de la création.

Le Candomblé et l'Umbanda reconnaissent l'existence d'un Dieu unique, Créateur de toute chose. Dans la tradition yoruba, il est appelé Olódùmarè. Au Brésil, il est souvent désigné sous le nom d'Olorum, tandis que certaines traditions, comme le Candomblé Angola, utilisent le nom de Nzambi (ou Zambi). Quel que soit le nom employé, il désigne toujours le Dieu suprême, origine de toute création et source de toute vie.

Les Orixás, expressions de la puissance créatrice de Dieu

Dans le Candomblé et l'Umbanda, les Orixás sont compris comme les manifestations de la puissance créatrice de Dieu. Ils manifestent les différents mystères de la création et les forces qui permettent à l'univers de demeurer en harmonie. Ils ne sont pas des dieux indépendants, mais les expressions de la volonté divine, chacun révélant un aspect particulier de l'œuvre du Créateur.

Il suffit d'observer la nature pour entrevoir cette harmonie. Rien n'existe seul. La pluie nourrit la terre, la terre fait naître les forêts, les rivières rejoignent les océans, les vents transportent les graines, le feu transforme la matière et la vie se renouvelle sans cesse. Chaque élément possède sa place et participe à un équilibre permanent dont dépend toute existence.

Les Orixás sont souvent associés aux forces de la nature, car c'est à travers elles que leur présence devient la plus perceptible. Pourtant, ils ne se limitent pas à ces éléments. Oxóssi n'est pas la forêt, Iemanjá n'est pas la mer, Xangô n'est pas le tonnerre et Oxum n'est pas la rivière.

Chaque Orixá possède une identité, des attributs et une mission qui lui sont propres. Certains sont liés à la création, d'autres à la justice, à la connaissance, à la guérison, à la transformation, à l'amour, au courage ou à la sagesse.

Les principaux Orixás

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